Hozzászólásom egy kibontakozó vitához.
2013.10.05.
Kedves Barátaim!
Következő könyvemben bővebben írok majd azokról a tanulmányaimról és tapasztalataimról, melyek a Nő történelméről szólnak. Ez egy komolyabb könyv lesz, mint a most megjelenő és sokat beszélek majd benne nemcsak a zsidó, a keresztény és a mohamedán, de a távol-keleti, indiai és más kultúrák nő-szemléletéről is.
Ádám és Éva történetét csak azért említettem, mert ebből a nagy, szimbolikus jelenetből született meg az a – szinte mai napig tartó vád -, hogy a Nő vitte bűnbe a világot. A Nőről, mint az eredendő bűn okozójáról rengeteget írtak, és sajnos ez meghatározta a Nők világtörténetét.
Néha riadtan olvastam és gyűjtögettem az általam sokra becsült teológusok, szentek és bölcselők írásait. És azt is, hogyan bántak – s bánunk még mai is a nőkkel.
Ez az iszonyú vád sok évszázadon át meghatározta a női sorsot, s a felmentő, sőt bocsánatkérő szavakat először csak Wojtyla, a későbbi II. János Pál mondta ki, 1955-ben.
Csodálatos és megrendítő levelét megtalálhatjátok majd a “Férfiélet, női sors” c. könyvemben.
Ez a levél vezetett végig az írás sorsán!
Egyébként,mint minden nagy könyvnek, a Bibliának is négy olvasata van.
Erről Dante ír, a nagy keresztény költő.
Lehet olvasni úgy, mint egy regényt. Ahogy egy embert is láthatsz úgy, hogy csak a testét látod. Ez a szószerinti olvasat.
Lehet úgy, hogy a lelkét is átérzed – ez egy mélyebb olvasat.
Lehet vallásos lelkülettel, s akkor már az Örök erkölcsi törvényt is kilovasod belőle és Istent önmgadon kívül, rendszerint magad fölött, megpillantod.
S lehet legmélyebben, amikor az Örök Élet rejtett Értelmét is megfejted belőle
Ehhez a legbenső olvasathoz igen kevés ember jut el. Ehhez át kell élni, hogy “Isten országa benned van.”
A legtöbben az első két rétegnél nem jutunk túl.
Innen erednek a vallásos előitéletek, s ezért én nem is szívesen beszélek vallásokról.
Inkább gyülöletet, mint szeretetet szül.
Szeretni egy másvallású embert csak a legmélyebb szinten lehet.
És megérteni is.
Köszönöm, hogy meghallgatatok.
M. Péter
